সন্ধি কাকে বলে

সন্ধি কী?

সন্নিহিত দুটি ধ্বনির মিলনের নাম সন্ধি।
যেমন – আশা + অতীত = আশাতীত।
হিম + আলয় = হিমালয়।
প্রথমটিতে আ + অ = আ () এবং দ্বিতীয়টিতে অ + আ = আ (1) হয়েছে।
আবার, তৎ + মধ্যে =তন্মধ্যে
এখানে ত + ম = নন্ম হয়েছে।

সন্ধির উদ্দেশ্য

(ক) সন্ধির উদ্দেশ্য স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবণতা এবং
(খ) ধ্বনিগত মাধুর্য সম্পাদন। যেমন- ‘আশা’ ও ‘অতীত’ উচ্চারণে যে আয়াস প্রয়ােজন, “আশাতীত’ তার চেয়ে অল্প আয়াসে উচ্চারিত হয়।
সেরূপ ‘হিম আলয়’ বলতে যেরুপ শোনা যায়, হিমালয়’ তার চেয়ে সহজে উচ্চারিত এবং শ্রুতিমধুর।
তাই যে ক্ষেত্রে আয়াসের লাঘব হয় কিন্তু ধ্বনি-মাধুর্য রক্ষিত হয় না, সে ক্ষেত্রে সন্ধি করার নিয়ম নেই।
যেমন – কছু + আদা + আলু =কচ্চাদালু হয় না।
অথবা কচু + আলু + আদা = কচ্চাম্বাদা হয় না। আমরা প্রথমে খাঁটি বাংলা শব্দের সন্ধি ও পরে তৎসম (সংস্কৃত) শব্দের সন্ধি সম্বন্ধে আলোচনা করব।
উল্লেখ্য, তৎসম সন্ধি মূলত বর্ণ সংযোগের নিয়ম।
বাংলা সন্ধি দুই রকমের :
১। স্বরসন্ধি ও
২। ব্যঞ্জনসন্ধি

স্বরসন্ধি

সরসন্ধি স্বরধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনি মিলে যে সদ্ধি হয় তাকে স্বরসন্ধি বলে।
১. সন্ধিতে দুটি সন্নিহিত স্বরের একটির লোপ হয়।
যেমন (ক) অ + এ = এ (অ লোপে)
যেমন – শত + এক = শতেক। এরূপ – কতেক।
(খ) আ + আ = আ (একটি আ লোপে)
যেমন – শাঁখা + আরি = শাঁখারি। এরূপ – রূপা + আলি = রূপালি।
(গ) আ + উ = উ (আ লোপে)
যেমন – মিথ্যা + উ = মিথ্যুক । এরূপ – হিংসুক, নিন্দুক ইত্যাদি।
(ঘ) ই + এ = ই (এ লোপে)
যেমন – কুড়ি + এক = কুড়িক। এরূপ – ধনিক, গুটিক ইত্যাদি।
আশি + এর = আশির (এ লোপে) । এরূপ — নদীর (নদী +এর)।
২. কোনো কোনো স্থলে পাশাপাশি দুটি ঘরের শেষেরটি লোপ পায়।
যেমন – যা + ইচ্ছা + তাই =যাচ্ছেতাই।
এখানে (আ+ই) এর মধ্যে ই লোপ পেয়েছে।

স্বরসন্ধির উদাহরণ

ব্যঞ্জনসন্ধি

স্বরধ্বনি এবং ব্যঞ্জনধ্বনি অথবা ব্যঞ্জনধ্বনি এবং স্বরধ্বনি অথবা ব্যঞ্জনধ্বনি এবং ব্যঞ্জনধ্বনি মিলে যে সন্ধি হয় তাকে ব্যঞ্জন সন্ধি বলা হয়।
প্রকৃত বা ব্যঞ্জন সন্ধি হয় সমীভবন ( Assimilation)-এর নিয়মে। আর এই নিয়ম মূলত কথ্যরীতিতে সীমাবদ্ধ।
১. প্রথম ধ্বনি অঘােষ হলে এবং পরবর্তী ধ্বনি ঘােষ হলে, দুটি ধ্বনি মিলে ঘােষ ধ্বনি দ্বিত্ব হয়।
অর্থাৎ ঘােষ ধ্বনির পূর্ববর্তী অঘােষ ধ্বনিও ঘােষ হয়ে যায়।
যেমন –
ছােট + দ =ছােড়দা।

২. হলন্ত র্ (বদ্ধ অক্ষর বিশিষ্ট) ধ্বনির পরে অন্য ব্যঞ্জন ধ্বনি থাকলে ব্লু লুপ্ত হয়ে পরবর্তী ধ্বনি দ্বিত্ব হয়।
যেমন-
আর, + না = আন্না।
চার + টি = 'চাট্টি।
ধর, + না =ধন্না ।
দুর, + ছাই = দুচ্ছাই ইত্যাদি।

৩. যদি চ-বর্গীয় ধ্বনির আগে ত-বর্গীয় ধ্বনি আসে , তাহলে ত-বর্গীয় ধ্বনি লোপ পায় এবং চ-বর্গীয় ধ্বনি দ্বিত্ব হয়ে যায়।
যেমন-
নাত + জামাই = নাজুজামাই (তৃ + জ = জ্জ)।
বদ্ + জাত =বজ্জাত।
হাত + ছানি = হাচ্ছানি ইত্যাদি।

৪। প’-এর পরে ‘চ’ এবং ‘স’-এর পরে ‘ত এলে চ ও ত এর স্থলে শ বসে।
যেমন –
পাঁচ + শ = পাশশ।
সাত + শ = সাশশ।
পাঁচ + সিকা = পাশূশিকা।

৫। হলন্ত ধ্বনির সাথে স্বরধ্বনি যুক্ত হলে স্বর লোপ পায় না।
যেমন-
বোন+আই = বোনাই ।
চুন+আরি = চুনারি।
তিল + এক = তিলেক।
বার + এক = বারেক।
তিন + এক =তিনেক ।

৬. স্বরধ্বনির পরে ব্যঞ্জনধ্বনি এলে স্বরধ্বনিটি লুপ্ত হয়ে যায়। যেমন –
কাঁচা+ কলা = কাঁচকলা।
নাতি + বৌ = নাতবৌ ।
ঘোড়া+দৌড় = ঘোড়দৌড়।
ঘোড়া+গাড়ি = ঘোড়গাড়ি ।

ব্যঞ্জনসন্ধির উদাহরণ

তৎসম শব্দের সন্ধি

বহু সংস্কৃত শব্দ বাংলা ভাষায় অবিকৃত অবস্থায় রয়েছে। এসব শব্দই তৎসম।
তৎসম শব্দটি ভাংলে আমরা পাই
তৎ = তার
সম = সমান
মানে সংস্কৃতের সমান।

বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত তৎসম সন্ধিকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়।
যথা-
(১) স্বরসন্ধি
(২) ব্যঞ্জন সন্ধি (৩) বিসর্গ সন্ধি।

১. স্বরসন্ধি

১. অ-কার কিংবা আকারের পর অ-কার কিংবা আ-কার থাকলে উভয়ে মিলে আ-কার হয়, আ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ অ/আ+অ/আ = আ।
যেমন-

২. অ-কার কিংবা আ-কারের পর যদি ই-কার কিংবা ঈ-কার থাকলে তবে উভয়ে মিলে এ-কার হয়; এ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ অ/আ+ ই/ঈ = এ। যেমন—

এরূপ –শ্রবণেন্দ্রিয়, স্বেচ্ছা, নরেশ,পূর্ণেন্দু, রমেশ, নরেন্দ্র ইত্যাদি।

৩. অ-কার কিংবা আ-কারের পর উ-কার কিংবা উ-কার থাকলে উভয়ে মিলে ও-কার হয়; ও-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ অ/আ+উ/ঊ = ও।
যেমন-

এরূপ — নীলােৎপল, চলােৰ্মি, মহোৎসব , নবােঢ়া, ফলােদয়, যথােপযুক্ত, হিতােপদেশ, পরােপকার, প্রশ্নোত্তর ইত্যাদি।

৪. অ-কার কিংবা আ-কারের পর ঋ-কার থাকলে উভয়ে মিলে ‘অর’ হয় এবং তা রেফ ()রূপে পরবর্তী বর্ণের সাথে লেখা হয়।
অর্থাৎ অ/আ+ঋ = অর।

এরূপ — অধমর্ণ, উত্তমর্ণ, সপ্তর্ষি, রাজর্ষি ইত্যাদি।

৫. অ-কার কিংবা আ-কারের পর ‘ঋত’-শব্দ থাকলে (অ, আ+ঋ) উভয় মিলে ‘আর’ হয় এবং বানানে পূর্ববর্তী বর্ণে আ ও পরবর্তী বর্ণে রেফ লেখা হয়।
যেমন-

এরূপ —ভয়ার্ত, ক্ষুধার্ত ইত্যাদি।

৬. অ-কার কিংবা আ-কারের পর যদি এ-কার কিংবা ঐ-কার থাকে উভয়ে মিলে ঐ-কার হয়; ঐ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ অ/আ+এ/ঐ = ঐ।

এরূপ- সর্বৈব, অতুলৈশ্বর্য, হিতৈষী, ইত্যাদি।

৭. অ-কার কিংবা আ-কারের পর যদি ও-কার কিংবা ঔ-কার থাকে তবে উভয়ে মিলে ঔ-কার হয়; ঔ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ অ/আ+ও/ঔ = ঔ। যেমন-

৮. যদি ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর ই-কার কিংবা ঈ-কার থাকে তবে উভয়ে মিলে দীর্ঘ ঈ-কার হয়। দীর্ঘ ঈ-কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ ই/ঈ+ই/ঈ = ঈ। যেমন-

এরূপ- গিরীন্দ্র, ক্ষিতীশ, মহীন্দ্র, শ্রীশ, পৃথ্বীশ, অতীব, প্রতীক্ষা, প্রতীত, রবীন্দ্র, দিল্লীশ্বর ইত্যাদি।

৯. ই-কার কিংবা ঈ-কারের পর যদি ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বর থাকে তবে ই বা ঈ স্থানে ‘য’ বা য() ফলা হয়। য-ফলা পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে লেখা হয়।
অর্থাৎ ই/ঈ+ই ও ঈ ভিন্ন অন্য স্বর = য অথবা য-ফলা। যেমন—

এরূপ-প্রত্যুপকার প্রত্যহ, অত্যধিক,অভুথান, গত্যন্তর, প্রত্যাবর্তন, আদ্যন্ত, যদ্যপি, অত্যাশ্চর্য,প্রত্যাশা,ইত্যাদি।

১০. উ-কার কিংবা উ-কারের পর যদি উ-কার কিংবা উ-কার থাকে তবে উভয়ে মিলে উ-কার হয়; উ-কার পূর্ববর্ত ব্যঞ্জন ধ্বনির সাথে যুক্ত হয়।
অর্থাৎ উ/ঊ+উ/ঊ = উ। যেমন—

এরূপ — অধমর্ণ, উত্তমর্ণ, সপ্তর্ষি, রাজর্ষি ইত্যাদি।

বিসর্গসন্ধি

নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধি

নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি

বিশেষ নিয়মে সাধিত ব্যঞ্জনসন্ধি

বিশেষ নিয়মে সাধিত বিসর্গসন্ধি

আপনার মতামত আমাদের অনুপ্রাণিত করে।
কমেন্ট এ মতামত দিন আর লাইক শেয়ার করে পাশে থাকুন।
আপানার দিন ভালো কাটুক।
ধন্যবাদ।